دانیال بلاگ

مدت‏ها بود که می‏خواستم وبلاگم را به روز کنم متاسفانه دو مشکل سر راهم وجود داشت اول کمبود وقت و دوم انتخاب موضوع واحد جهت ارائه به دوستان به هر حال در مورد مشکل دوم توانستم به نتیجه‏ای نسبتا واحد نزدیک شوم ولی مشکل اولی هنوز هم پا برجاست .

سعی می‏کنم به مانند کتابهای کشکول از هر دری مطالبی را در اینجا برای شما نوشتار کنم ( 09/04/86)

رد توبه ابلیس بخاطر تکبر

روزی ابلیس با موسی ( ع ) ملاقات کرد و گفت : تو برگزیده و هم سخن خدا هستی ، و خدا تورا رسول خود قرار داده است ،من گناه کرده‏ام می‏خواهم توبه کنم ، تو در درگاه خدا شفیع و واسطه من باش ، و از خدا بخواه توبه‏ام را بپذیرد .

موسی ( ع ) پیشنهاد او را پذیرفت و به خدا عرض کرد ، خداوند به او وحی کرد توبه ابلیس را می‏پذیرم ، مشروط بر این که قبر آدم ( ع ) سجده کند

موسی ( ع ) فرمان خدا را به ابلیس ابلاغ کرد . ابلیس تکبر نمود و خشمگین شد و گفت : من آن هنگام که آدم ( ع ) زنده بود او را سجده نکردم ، اکنون که مرده است ، او را سجده نمایم ؟

سپس ابلیس به موسی ( ع ) گفت : اکنون که نزد خدا از من شفاعت کردی ، بر گردن من حقی پیدا نمودی برای اینکه حق تو را ادا کنم تو را سفارش می‏کنم که در سه مورد مرا یاد کن تا در این سه مورد تو را به هلاکت نیفکنم

1.هنگامی که خشمگین شدی ، مرا یاد کن ، که در این هنگام مانند جریان خون در رگهای بدنت ، به تو نزدیک شده‏ام .

2. هنگامی که در جبهه جهاد ، در برابر دشمن قرار گرفتی مرا یاد کن زیرا در این هنگام من نزدیک می‏شوم و وسوسه می‏کنم که تو زن و بچه داری و به فکر آنها باش ، با همین وسوسه سست می‏گردی و پشت به جبهه می‏کنی .

3. بترس و دوری کن از خلوت کردن با زن نامحرم زیرا در آن هنگام، بسیار نزدیک هستم و بین تو و آن زن واسطه و دلال می‏گردم تا شما را به هم نزدیک کنم و به گناه بی‏عفتی وادار نمایم .

پیام ها :

1. پیامبران واسطه فیض برای همه موجوداتند .

2. راه توبه برای همه گناهکاران حتی ابلیس باز است .

3. توبه واقعی پذیرفته می‏شود .

4. وجود خصلتهای زشت در انسان مانع توبه می‏شود.

5. پیامبران نیز از مکر شیطان عبرت می‏گیرند .

6. خلوت با نامحرم افتادن در مهلکه است .

7. تعلقات مانع جهاد و در نتیجه شکست می‏شود .

======================================================

کلمات قصار

اصولا کلمات قصار به شبه جملاتی گفته میشود که مختصر و مفید است .

من در اینجا هر بار سعی می‏کنم کلمات قصاری را بیاورم امیدوارم که دوستان نظرات خورا برای اینجانب ارسال نمایند.

سیاست = تحمیل اراده

معجزه = فعل خدا

=======================================================

 

 

سوال:

چگونه نماز عصر را گاهی در اوایل ظهر - پس از ادای نماز ظهر - بجا می‏آوریم در صورتیکه هنوز عصر نشده است و همچنین چگونه نماز ظهر را گاهی در آخر وقت می‏خوانیم در حالی که ظهر سپری شده است ؟                                                                    

پاسخ :

اصلا باید توجه داشت که هر کدام از نمازهای ظهر و عصر و همچنین مغرب و عشا یک وقت مختص و یک وقت مشترک دارد . منظور از وقت مختص این است که جز نمازی که وقت به آن اختصاص دارد نمی‏توان در آن وقت به جای آورد . 
مثلا مقدار چهار رکعت از اول ظهر ، مخصوص نماز ظهر و به اندازه چهار رکعت از آخر روز مخصوص نماز عصر است . و آنچه در میان این دو وقت قرار 
گرفته است . وقت مشترک میان ظهر و عصر می‏باشد و نیز باید توجه داشت که هر کدام از این دو نماز وقت فضیلتی دارند که اگر آنها را در آن وقت
انجام دهیم ،فضیلت و ثواب بیشتری خواهد داشت .
مثلا وقت فضیلت نماز ظهر ، از آغاز ظهر تا وقتی است که سایه شاخص به مقدار خود آن می‏شود ، در این صورت وقت فضیلت ظهر به آخر رسیده و وقت عصر وارد می‏گردد .
بنا‏بر این ، نامگذاری این دو نماز به نامهای ظهر و عصر از نظر وقت فضیلت این دو نماز می‏باشد ، نه از جهت وقت مشترک که در آن وقت هم ادا است.
کسی که در اوایل ظهر نماز عصر را می‏خواند ، نماز خود را در وقت خودش می‏خواند و این که نیت می‏کند نماز عصر می‏خوانم ، یعنی نمازی را می‏خوانم که از نظر وقت فضیلت ، وقت آن عصر است . و در هر حال ، بهتر این است که آن را به تاخیر اندازد و در وقت فضیلت - وقت عصر - به جا آورد.همچنین کسی که نماز ظهر را در اواخر روز بجا می‏آورد ، نماز را در وقت مشترک می‏خواند و این که نیت نماز ظهر می‏کند ، بخاطر این است که وقت فضیلت آن ظهر است و همچنین است نماز مغرب و عشا از نظر وقت مختص و مشترک و فضیلت .